Vurdert av Carol Reardon
Av Emily S. Rosenberg
Duke University Press, Durham, N.C., 2003
Emily S. Rosenberg hevder at, selv i umiddelbar etterdyning av det japanske angrepet på Hawaii, hadde det populære samlingsropet om å huske hva som skjedde 7. desember 1941, annen betydning for forskjellige valgkretser. Hun hevder faktisk at Pearl Harbor `lever’ mindre som en spesifikk hendelse tidligere enn som et svært følelsesladet og spektakulært ikon som tjente de kulturelle og sosiale behovene til krigstidens generasjon og fortsetter å berøre amerikanerne i dag.
Rosenbergs bok er et kjærkomment tillegg til nylige studier som utforsker den sosiale og kulturelle kampen mellom objektiv historie og subjektivt personlig eller offentlig minne for å bevare, rekonstruere, analysere eller bruke fortiden. Hun undersøkte først hvordan Pearl Harbor mellom 1941 og 1991 utviklet seg til en gjenkjennelig kulturell stenografi som støttet minst fire spesifikke betydninger. Ett sammenhengende par betydninger dukket opp kort tid etter angrepet. President Franklin D. Roosevelt brukte bombingen for å påkalle en beryktet ramme for å samle offentlig godkjennelse for rask straff av de som er skyldige i forræderi, mens presidentens kritikere like raskt pekte på de uunngåelige konsekvensene av mangel på militær beredskap. Med tiden blandet Cold Warriors begge forestillingene for å bruke Pearl Harbor for å presse på for et sterkt nasjonalt forsvar som kan forhindre potensiell kommunistisk forræderi.
Det japanske angrepet drev også opp forplantningen av beskyldninger og fullverdige konspirasjonsteorier fra journalister og andre offentlige hukommere som beskyldte Roosevelt eller andre nasjonale ledere for bevisst å invitere Japans angrep. Overraskelsen og raffinementet av det japanske angrepet førte til bruken av Pearl Harbor som underlag for populære krigstidens beskrivelser av fienden, alt fra rasemessig inspirerte demoniseringer til skildringer av en arbeidsom og verdig fiende som ble tvunget til å akseptere stor risiko av feil amerikanske diplomatiske og økonomiske Politikk.
Til slutt utforsker Rosenberg evnen til den ikoniske makten 7. desember 1941 til å forme minnesarbeidet etter krigen, spesielt de som ledet opp til gulljubileet i 1991. Monumentdesignere og arrangører av minneseremonier følte trekk fra begivenhetens mange betydninger: Mens mange amerikanere fortsatte å se på Pearl Harbor som hellig grunn som hilser tapperheten til landsmennene som beseiret japansk aggresjon, andre argumenterte for felles amerikansk-japansk seremoni som en gest for forsoning mellom de to nasjonene. Pearl Harbor på 50 år forble en kulturell slagmark som kunne generere både stolthet og ulemper.
Den andre delen av Rosenbergs studie, som trekker tyngre på de intellektuelle grunnlag laget av minneforskere fra en rekke fagområder, undersøker en rekke nye anstrengelser for å utnytte den ikoniske statusen til Pearl Harbor siden gulljubileet. Angrepet er blitt kalt opp for å støtte spesifikke og ofte ganske forskjellige samtidige politiske eller kulturelle årsaker, for eksempel innsats for å knytte en japansk unnskyldning for 7. desember til en lignende handling fra USA for å ha kastet atombomben, rehabilitering av admiral Ektemann Kimmel. fra syndebukk til dedikert befal under historiekrigene på 1990-tallet, eller stasjonen for å foreta erstatningsutbetalinger til lojale japansk-amerikanske borgere for krigstidens forstyrrelse av deres liv i flyttesentre.
Men Pearl Harbor har nådd et langt bredere publikum uten noen spesifikk agenda å gå videre. Siden transformasjonen av andre verdenskrig etter Vietnam til den gode krigen og merkingen av veteranene som den største generasjonen, ble den voksende interessen til yngre amerikanere matet av en hukommelsesboom. Det skapte en gjenfortelling av de spennende hendelsene i 1941-1945, basert sterkt på spennende, men ukontekstualiserte personlige opplevelser. Populære bøker som de som ble tilbudt av Tom Brokaw og Stephen Ambrose, chatteromdebatter, andre verdenskrigs relikviehandlere, reenactment-grupper og høyt budsjettdokumentarer - inkludert en rekke vel mottatte Pearl Harbor-filmprosjekter - alt, ifølge Rosenberg, hjalp til slutt å slette grensene mellom underholdning og utdanning og mellom minne og historie. Suksessen med 2001-suksess Pearl Harbor hvilte på sin totale omfavnelse av bilder fra den største generasjonen, dens vilje til å bagatellisere eller ignorere historiske kontroverser, og markedsføringskampanjen som gjenopplivet interessen for den gode krigen på måter som fortsetter å bli uskarpe
avgrensningen mellom historie og hukommelse også i dag.
Endelig, med rette eller ikke, viser det ikoniske bildet av Pearl Harbor tegn på å bli symbolsk knyttet til 11. september. Rosenberg avslutter med en helt passende spådom: Basert på den vellykkede manipuleringen av Pearl Harbor gjennom årene, vil historien og minnet fortsette å kollidere på andre kulturelle slagmarker, og konfrontere amerikanere med flere betydninger av 9/11.
Copyright © Alle Rettigheter Reservert | asayamind.com